因緣觀，因緣巧合這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、這里的“因”指引生結(jié)果的直接原因。

2、一、何所謂“因緣”？因緣：因，指引生結(jié)果的直接原因。

(資料圖片僅供參考)

3、緣，指由外來(lái)相助的間接原因。

4、佛教謂使事物生起、變化和壞滅的主要條件為因，輔助條件為緣。

5、“因緣”是佛學(xué)術(shù)語(yǔ)，因果，具足說(shuō)是因緣果報(bào)。

6、因是事物生起的主要條件，緣是事物生起的次要條件，有因有緣，必然成果，此果對(duì)因來(lái)說(shuō)稱為報(bào)，就是“因緣果報(bào)”，亦簡(jiǎn)稱“因果”。

7、有因就有果。

8、有果必有因。

9、二、“因緣巧合”是什么意思？（一）“因緣巧合”的含義這個(gè)詞的含義與成語(yǔ)“機(jī)緣巧合”相近。

10、指特殊的緣分，巧妙的融合遇到，集合在一起。

11、通常預(yù)示著與事物的常理不相符合的結(jié)果出現(xiàn)。

12、（二）“機(jī)緣巧合”的用法例句落第秀才，機(jī)緣巧合成京洲玉清宮門下弟子。

13、這里的“機(jī)緣巧合”就預(yù)示著落第秀才成為京洲玉清宮門下弟子這件事是不合常理的。

14、因緣：因，指引生結(jié)果的直接原因。

15、緣，指由外來(lái)相助的間接原因。

16、如一朵盛開(kāi)的花，其種子就是"因"，使種子發(fā)芽、成長(zhǎng)到開(kāi)花所不可或缺的水分、陽(yáng)光、土壤等，就是"緣"。

17、佛教謂使事物生起、變化和壞滅的主要條件為因，輔助條件為緣。

18、因就是能造作、產(chǎn)生一定后果的原因。

19、因果律指出：種瓜得瓜，種豆得豆。

20、任何事物都可能成為因，也可能成為果，沒(méi)有絕對(duì)的因，也沒(méi)有絕對(duì)的果。

21、因，有時(shí)與緣并用，且有一些區(qū)分。

22、狹義的因是指產(chǎn)生結(jié)果的直接原因或內(nèi)在原因，而緣則主要指產(chǎn)生結(jié)果的助因或外在的間接條件。

23、廣義的因也包括緣。

24、因果是對(duì)存在和行為的互相關(guān)系尤其是前后關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)，佛教的因果理論是其輪回解脫理論的基礎(chǔ)，也是其人生現(xiàn)象理論的基礎(chǔ)。

25、佛教講萬(wàn)事皆因緣起，所以本性皆空。

26、我今天會(huì)在電腦前打出這么一行字，這個(gè)因就是你提了這樣一個(gè)問(wèn)題。

27、這么說(shuō)你能理解因緣巧合的因是什么意思了嗎因緣，佛教術(shù)語(yǔ)，一切事情的生成，皆依賴各種條件，而生成時(shí)所賴以生成的各種條件都已變易損耗，各種條件已非原先之各種條件。

28、其直接主要的條件為“因”，相互間的關(guān)系為“緣”。

本文到此分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)鍵詞： 機(jī)緣巧合 是什么意思 對(duì)大家有