1、魯智深是《水滸傳》中的人物，綽號(hào)花和尚。

2、他本名魯達(dá)，是渭州經(jīng)略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，為了躲避官府緝捕便出家做了和尚，法名智深。

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3、后又因搭救林沖，流落江湖，與楊志、武松一同在二龍山落草。

4、三山聚義后加入梁山泊，排第十三位，上應(yīng)天孤星，擔(dān)任步軍頭領(lǐng)。

5、他在征四寇的戰(zhàn)役中累立戰(zhàn)功，生擒方臘后在杭州圓寂，追贈(zèng)義烈昭暨禪師。

6、魯智深是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的經(jīng)典人物形象之一，其事跡如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“大鬧五臺(tái)山”、“大鬧桃花村”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧野豬林”等通過(guò)評(píng)書(shū)、戲曲等方式在民間廣為流傳，“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”一節(jié)更入選中小學(xué)語(yǔ)文教材。

7、生平殺人出家魯達(dá)本在渭州“小種經(jīng)略相公”（種師中）手下當(dāng)差，任經(jīng)略府提轄，在地方上頗具威名。

8、登場(chǎng)沒(méi)多久便與史進(jìn)及李忠結(jié)識(shí)，后來(lái)為救弱女子金翠蓮，他三拳打死“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠，被官府追捕。

9、逃亡途中經(jīng)趙員外介紹決定出家當(dāng)和尚以躲避追緝，魯達(dá)到五臺(tái)山文殊院剃發(fā)出家，法名“智深”，并以一把八十余斤的水磨禪杖為兵器。

10、智真長(zhǎng)老說(shuō)偈賜名曰：“靈光一點(diǎn)，價(jià)值千金。

11、佛法廣大，賜名智深。

12、”智深在寺中難守佛門(mén)清規(guī)，大鬧五臺(tái)山，智真長(zhǎng)老只得讓他去投汴梁大相國(guó)寺，臨別贈(zèng)四句偈言：“ 遇林而起，遇山而富。

13、遇水而興，遇江而止。

14、 ” 途中魯智深投宿桃花村，聽(tīng)聞惡霸周通欲強(qiáng)娶村長(zhǎng)之女便挺身而出，痛扁了周通一頓，周通回頭帶李忠下山報(bào)仇時(shí)發(fā)現(xiàn)李忠與魯智深為舊識(shí)，在魯智深勸說(shuō)與李忠調(diào)解之下周通便罷了這門(mén)親事，事后魯智深被李忠邀上桃花山作客宴飲。

15、離開(kāi)桃花山后魯智深路經(jīng)瓦罐寺想入內(nèi)化緣討食，卻遇上化裝成道士與僧人強(qiáng)占寺內(nèi)財(cái)物的惡賊崔道成與邱小乙，餓到?jīng)]力的魯智深斗不過(guò)二人只得無(wú)奈下山，幸虧遇到路過(guò)的史進(jìn)，在吃了史進(jìn)給的肉干充饑后，兩人沖進(jìn)寺內(nèi)虐殺崔道成與邱小乙，討賊后魯智深與史進(jìn)道別、繼續(xù)往大相國(guó)寺去。

16、2、義結(jié)林沖魯智深在相國(guó)寺看守菜園，收服眾潑皮，倒拔垂楊柳時(shí)偶遇林沖，成為結(jié)義兄弟。

17、后來(lái)林沖落難，刺配滄州，魯智深一路暗中保護(hù)。

18、在野豬林里，解差董超、薛霸欲害林沖，魯智深及時(shí)出手，救了林沖一命，此后一直護(hù)送至滄州七十里外。

19、智深因而為高俅所迫，再次逃走在江湖上，后與楊志等一起打下青州二龍山寶珠寺，當(dāng)了頭領(lǐng)，就此落草。

20、武松做了行者后，也來(lái)入伙。

21、 后呼延灼率連環(huán)馬攻打梁山，為徐寧所破，只得投奔青州知府慕容彥達(dá)，要攻打二龍山。

22、于是二龍山、桃花山、白虎山三山聚義，攻打青州。

23、宋江引梁山泊頭領(lǐng)下山增援，成功后三山好漢同上梁山，魯智深方與林沖重聚。

24、3、反對(duì)招安梁山一百單八將聚齊后，排定座次，魯智深為天孤星，位列十三，在戰(zhàn)斗序列中為步軍頭領(lǐng)之首。

25、不久，宋江在滿江紅詞中流露出招安之意，武松、李逵不快。

26、魯智深說(shuō)：“只今滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰。

27、就比俺的直裰，染做皂了，洗殺怎得干凈！招安不濟(jì)事！便拜辭了，明日一個(gè)個(gè)各去尋趁罷。

28、”宋江等受招安后，魯智深陪同宋江，重上五臺(tái)山，參禮智真長(zhǎng)老。

29、師父說(shuō)：“徒弟一去數(shù)年，殺人放火不易！”臨別再贈(zèng)四句偈言:“ 逢夏而擒，遇臘而執(zhí)。

30、聽(tīng)潮而圓，見(jiàn)信而寂。

31、 ” 4、功成圓寂后來(lái)隨宋江征方臘，大戰(zhàn)烏龍嶺。

32、魯智深追殺夏侯成，卻迷路入深山；得一僧指點(diǎn)，從緣纏井中解脫，生擒方臘。

33、宋江大喜，勸智深還俗為官，蔭子封妻，光宗耀祖，智深說(shuō)：“灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個(gè)凈了去處，安身立命足矣。

34、”宋江又勸他住持名山，光顯宗風(fēng)，報(bào)答父母，智深說(shuō)：“都不要！要多也無(wú)用。

35、只得個(gè)囫圇尸首，便是強(qiáng)了。

36、”宋江等凱旋，夜宿杭州六和寺。

37、智深聽(tīng)得錢(qián)塘江潮信，終于頓悟，于是沐浴更衣，圓寂涅槃，留頌曰：“ 平生不修善果，只愛(ài)殺人放火。

38、忽地頓開(kāi)金繩，這里扯斷玉鎖。

39、咦！錢(qián)塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我。

40、 ”火化法語(yǔ)曰：“ 魯智深，魯智深！起身自綠林。

41、兩只放火眼，一片殺人心。

42、忽地隨潮歸去，果然無(wú)處跟尋。

43、咄！解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金。

44、 ” 而在“古本水滸傳”中，魯智深最后并未在杭州坐化，而是攜武松同回五臺(tái)山修行。

45、擴(kuò)展資料：形象出處宋元時(shí)期的《大宋宣和遺事》中，魯智深已是宋江部下三十六員頭領(lǐng)之一。

46、同時(shí)期龔開(kāi)的《宋江三十六人贊》中，魯智深亦在其中，贊言為：“有飛飛兒，出家尤好。

47、與爾同袍，佛也被惱。

48、”這兩部文學(xué)作品都被認(rèn)為是《水滸傳》的雛形或藍(lán)本，也是魯智深之一形象可考的較早出處。

49、在元雜劇水滸戲中，魯智深也有出現(xiàn)，其中包括《魯智深喜賞黃花峪》等。

50、而明代出身皇族的劇作家朱有燉則作有《豹子和尚自還俗》一劇。

51、這些劇本中的魯智深形象仍與《水滸傳》中的不畏強(qiáng)權(quán)、不愿受拘束的魯智深形象有一定距離。

52、綽號(hào)考究“和尚”是梵文Upadhyaya在古西域語(yǔ)中的不確切音譯，在印度是對(duì)博士、親教師的通稱(chēng)，而在中國(guó)則常用來(lái)稱(chēng)呼佛教的僧侶。

53、佛教認(rèn)為人的生老病死都是痛苦的，為了擺脫痛苦，必須清心寡欲，所以，處世哲學(xué)主張調(diào)和一切。

54、“和”就是忍耐、服從，是僧侶所崇尚的。

55、以“和”為“尚”，故稱(chēng)僧侶為“和尚”。

56、“花和尚”是魯智深出家后的綽號(hào)，但他出家前的綽號(hào)在小說(shuō)《水滸傳》中并未明確提及。

57、元雜劇《梁山泊李逵負(fù)荊》中，李逵有唱詞云：“誰(shuí)不知你是鎮(zhèn)關(guān)西魯智深，離五臺(tái)山便落草。

58、”小說(shuō)《水滸傳》中，魯達(dá)打死鄭屠前，曾指著他罵道：“灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西五路廉訪使，也不枉了叫做‘鎮(zhèn)關(guān)西’。

59、”有研究者據(jù)此認(rèn)為，魯智深出家前的綽號(hào)便叫“鎮(zhèn)關(guān)西”，出家后才改稱(chēng)“花和尚”。

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