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原創(chuàng)|蔡相龍:“撒上霜糖薄如雪,先教屈子與孩童”詩(shī)小輯_天天報(bào)道

時(shí)間:2023-06-22 11:14:37       來(lái)源:頂端新聞
#上頂端過(guò)端午#

今天是端午節(jié),盡管端午節(jié)的文化內(nèi)涵非常豐富,但靈魂是屈原。

關(guān)于粽子,古書(shū)記載:“屈原五月五日投汨羅而死,楚人哀之,每至此日,竹筒貯米,投水祭之……世人作粽,并帶五色絲及楝葉,皆汨羅之遺風(fēng)也?!?/p>


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關(guān)于龍舟,劉禹錫在一首詩(shī)的小序中這樣寫道,“競(jìng)渡始武陵,至今舉楫相和之,其音咸呼云‘何在’,斯招屈之義。”“何在?”“何在?”一聲聲呼喚,千百人呼喚,屈子歸來(lái)!屈魂歸來(lái)!這種穿越千古的對(duì)話,是屬于中國(guó)人的蕩人心魄。

屈原開(kāi)創(chuàng)了楚辭創(chuàng)作,是浪漫主義詩(shī)歌的源頭,但他至今仍被人懷念的更重要的理由,是在于他那顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心,“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,詩(shī)歌是他抒發(fā)情懷的載體,他的一切言行都被這份純粹的愛(ài)所支配。

別人皆醉,他卻清醒地痛苦,別人皆濁,他卻高潔地獨(dú)行,這是一種寶貴而獨(dú)特的性格,也正因此能夠?yàn)槊褡寤曜⑷電^起力量。

無(wú)論我們是用普通話也好,還是用方言也好,再也沒(méi)有七國(guó)爭(zhēng)雄,我們同屬神州大地,我們都在心心念念憶著屈原。

而屈原已不屬于楚國(guó),他超越了他的時(shí)代,成為了我們的仰望的背影。

端午節(jié)安康。

▓其一

葉青米白棗兒紅,瑪瑙淺藏晶玉中。

撒上霜糖薄如雪,先教屈子與孩童。


▓其二

報(bào)國(guó)無(wú)門豈可憐?冰心決意付江煙。

如今波上龍舟急,仍是人人憶屈原。


▓ 其三

千古江山萬(wàn)古塵,前人不見(jiàn)后來(lái)人。

汨羅風(fēng)卷淘天浪,未悔平生是楚身。


▓ 其四

四十楚王皆作煙,荊山湘水自依然。

神州萬(wàn)里今同事,共祭心香念屈原。

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