(資料圖)

2023年6月30日

4.

覺察不能通過(guò)思想進(jìn)行，而思想的覺察就是人類熟悉的反省，反思和反觀。這些都屬于聚焦于腦部的能量。因此如果一個(gè)人說(shuō)我覺察到了思想，那么她可能有兩種情況：一種是通過(guò)思考了解了人類的思維方式，也就是對(duì)立的二元性；另一種就是真正的覺察，也就是知道有思想這么回事，以及其二元性的本質(zhì)，但是卻不會(huì)去試圖改變。因?yàn)槿绻噲D有任何的改變或者目標(biāo)的覺察都不是覺察，而是監(jiān)督。

雖然我從文字上面很難解釋，但是我的觀點(diǎn)和你們看到的所有的觀點(diǎn)都是不同的。因?yàn)槲铱赡苁俏ㄒ荒軌蜻_(dá)到這種真正覺察的人。因?yàn)檎嬲挠X察不會(huì)帶給你生活或者所謂修行的任何變化，你做的任何事情，你的任何情緒和心理問(wèn)題都還是一樣的。因?yàn)檫@里面有一個(gè)非常更加深刻的問(wèn)題，也就是為什么我要覺察？如果不覺察我害怕的是什么呢？如果我害怕不覺察而導(dǎo)致自己處于所謂的無(wú)明狀態(tài)，那么后續(xù)得到的任何的覺察的體驗(yàn)都是無(wú)效的。必定會(huì)落入意識(shí)境界的監(jiān)督者的狀態(tài)。

而大家熟悉的各種覺察、覺知、內(nèi)觀的修煉方法都注定是錯(cuò)誤和失敗的，因?yàn)檫@一定會(huì)帶來(lái)意識(shí)的時(shí)間線的切分，也就是比誰(shuí)切的更快而已。似乎自己有一個(gè)內(nèi)在的人一直在那里監(jiān)督著自己的思想，和情緒。它監(jiān)督的目的就是要改善自己。然而既然要改善自己，那么這種監(jiān)督一定是帶來(lái)分裂。所以我們可以把那種自我監(jiān)督的所謂覺察分類為兩種，一種就是通過(guò)時(shí)間線的切分，比如我現(xiàn)在突然產(chǎn)生了欲望，然后下一刻，可能是1/10秒的時(shí)間我觀測(cè)到了我的欲望，我立刻又升起了一個(gè)這個(gè)欲望是壞的思想，并且在用意志力阻止這種欲望。這個(gè)過(guò)程可能可以快到毫秒級(jí)，但是還是有先后順序的。第二種，就是由于不斷地進(jìn)行時(shí)間切分而導(dǎo)致看似一直有一個(gè)監(jiān)督者存在。即使在自己沒有欲望升起的時(shí)候，那個(gè)監(jiān)督者也一直在看著自己的一言一行。這就是著名的人格解體。這種狀態(tài)被很多主流修行人認(rèn)為是一種境界，這是相當(dāng)可笑的，因?yàn)榻酉氯ヒ欢ㄊ巧婺芰Φ谋浪?，或者精神分裂。這是一種我們這個(gè)世界的大部分修行人的悲哀，因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)如此暴力地對(duì)待自己而希望得到某種優(yōu)秀的境界。

所以如果我們真的要覺察，那么那種對(duì)身體的整體，感知的整體、思想的整體需要一清二楚。而這個(gè)首先得理解自己到底在哪個(gè)部位用力。而人類們其實(shí)已經(jīng)無(wú)法感覺得到自己不在大腦周圍存在和能量狀態(tài)。一種習(xí)慣性的抽水機(jī)般的把所有的能量都匯聚于頂部的模式始終在指導(dǎo)著人的生存。甚至說(shuō)要放松和打開心輪的操作其實(shí)都也是頭腦的活動(dòng)，和一種意識(shí)的幻相。

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